在亞洲的民間傳統文化中,祭祀儀式往往會使用金紙、銀紙及各式各樣的紙錢作為供品。


本篇將以台灣文化為例,分享已存在的各種準紙錢的種類及其用途。


「準紙錢類」是為了特定用途而設計的,並非作為貨幣使用。


這類紙錢可分為替代「器物」的功能,例如畫有戰甲與戰馬圖案,供天兵天將使用的甲馬;或是印有梳子、鞋子、帽子及衣物圖樣,供好兄弟使用的經衣等。




📙準紙錢分類介紹



三、 準紙錢



1. 床母衣:

 

床母衣與鳥母衣是專門燒給女性神祇,如註生娘娘、臨水夫人,或照護嬰童的守護神——床母的一種紙錢。


這是一種獻給床母的祭品紙錢,與鳥母衣相似,為洋紅色,表面印有紫色雲朵和花卉圖案,有的則印有床公、床母的形象。


民間相信,孩子能順利長大,多虧床母與床公的庇佑。


因此,較為傳統的家庭會在每逢初一、十五時供奉床母,獻上油飯和雞腿,到了七夕拜七娘媽的日子,也要進行「拜床母」的儀式。


等孩子年滿十六歲,家長還會再次拜謝,以表達感恩之情。


相傳古代有一位書生郭華,途中遇到一位賣扇子的姑娘,兩人一見如故,很快墜入情網,並決定在姑娘家成婚。


然而,郭華不幸於當晚猝死在床上,姑娘為了掩蓋此事,又對郭華深感同情,於是將他埋葬在床下。


後來,賣扇姑娘發現自己懷有身孕,十月後順利產下一子。從此,姑娘時常在床邊供奉酒菜,祭拜已逝的郭華,以懷念孩子的父親。當有人詢問她祭拜的對象時,姑娘不願說出實情,便稱是在拜「床母」,希望保佑孩子平安長大。


這個祭拜床母的習俗逐漸流傳開來,成為許多家庭效仿的做法,期盼自家孩子也能在床母的保佑下健康成長。


在拜床母時,供品通常包括油飯、米糕、雞腿、麻油雞、三炷香及床母金,此外,還可以準備一件「床母衣」,象徵給床母穿上新衣,以表達對她的感謝之情。




2. 紙馬(甲馬、金白錢):

 

紙馬是一種長方形的紙錢,主要用途是燒pfl 給神明的兵將,特別是在宮廟舉行犒賞儀式時經常出現。


甲馬多用於廟宇舉辦的盛大儀式,如送神、迎神法會時,用來獎勵這些神明的兵將和神馬,因此在一般家庭中不常見。


需要特別注意的是,甲馬金紙必須保持完整,不得折損。


據說,如果甲馬紙被損壞,神明的兵將的武器與神馬也會受到影響,因此在準備與焚燒甲馬時,務必小心,避免任何損壞。


甲馬象徵的是信眾對神明表達感恩的一種方式,除了供奉鮮花、三牲、供品、酒水來感謝神明的庇佑外,也借此向隨侍在神明身旁的兵將和神馬們致謝。


每逢農曆初一、十五,民間與宮廟通常會舉行「犒軍」儀式,犒賞守護村落的五營兵將,此時便會使用甲馬和神馬紙錢。


甲馬金紙上通常印有盔甲與馬匹的圖案,神馬金紙則會印上士兵騎馬的圖樣。


雖然各地的圖案會有所不同,但使用的方式大同小異,主要在接神、送神、犒賞天兵天將、犒軍或調遣兵將時使用。


焚燒甲馬和神馬紙錢,寓意為五營兵將增加力量與兵馬,同時祈求地方的平安與安寧。




3. 經衣(6X20.5cm):

 

經衣通常為長方形,上面印有梳子等洗漱用具和帽子等衣物圖案。


經衣的使用對象與小銀相同,主要用於拜祭好兄弟,適合在陰廟祭拜或商家於每月初二、十六日拜祭時使用。


經衣通常與小銀搭配焚燒,先燒經衣象徵給好兄弟盥洗、更衣,再燒小銀代表支付他們。







🗒本篇分享閱讀摘要—

書名:複利領導-簡單的事重複做就會有力量PART (19)_p.5

作者:賴婷婷

出版社:時報文化出版企業股份有限公司



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閱讀摘要—書名:複利領導-簡單的事重複做就會有力量PART(
 

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